Февраль 2nd 2010 · Категория: Святоотеческое наследие
Беседа 3.
О тверди
Дела первого дня, лучше же сказать (не будем отнимать у него естественного преимущества, какое получил он от Создателя, будучи произведен особенно и не включен в один разряд с другими днями), дела единого дня, именно то, что произведено в оный, изобразило слово вчера и, преподав толкование слушателям, составило для душ как утреннее препитание, так и вечернее веселие; а теперь переходим к чудесам второго дня. Говорю же так, приписывая это не силе толкователя, но изяществу Писания, потому что оно естественным образом нравится, привлекательно и вожделенно для всякого сердца, предпочитающего истинное правдоподобному. Так и Псалмопевец, весьма выразительно изображая усладительность истины, говорит: как сладки гортани моей слова Твои: лучше меда устам моим (Пс. 118, 103). Почему, увеселив вчера души ваши, по мере возможности, собеседованием о словесах Божиих, опять собрались мы ныне — на другой день, чтобы обозреть чудеса дел второго дня.
Подробнее...
Февраль 2nd 2010 · Категория: Святоотеческое наследие
Беседа 2.
О том, что земля была невидима и неустроена (Быт. 1, 2)
На немногих словах остановившись утром, нашли мы в них такую сокровенную глубину мыслей, что приходим в совершенную безнадежность касательно последующих. Ибо если вход во Святая таков и преддверие храма так досточестно и величественно, таким преизбытком красоты осиявает наши очи и умы, то каково же Святая Святых? И кто достоин смело взойти во святилище? Или кто простер взор на таинственное? И зрение сих тайн недоступно, и знаменование вмещаемого умом совершенно неизъяснимо.
Подробнее...
Февраль 2nd 2010 · Категория: Святоотеческое наследие
Беседа 1.
В начале сотворил Бог небо и землю (Быт. 1, 1)
Кто хочет повествовать о составе мира, для того приличное начало — сказать предварительно о начале устроения видимых вещей. Ибо он должен передать историю о творении неба и земли, которое не само собою произошло, как представляли себе некоторые, но имело причину в Боге.
Подробнее...
Святой Василий Великий († 379 г.)
Февраль 2nd 2010 · Категория: Житие святых, старцев
Его жизнь и деятельность
I.
IV век жизни Христианской Церкви, в который протекала деятельность славного отца и учителя Церкви — Василия Великого, был самым замечательным периодом в истории христианства. Три столетия христианство бесстрашно выдерживало гонения язычества, кровью мучеников запечатлевая цельность и кристальную чистоту Божественного учения. Но вот, когда в начале IV столетия был объявлен эдикт Константина и Ликиния о веротерпимости, когда для процветания христианства наступало, по-видимому, самое благоприятное время, Церковь оказалась охваченною пламенем внутренних раздоров и лжеучений. Одна за другой появляются в ней ереси — арианства, аполлинарианства, несторианства и евтихианства.
Подробнее...
Февраль 2nd 2010 · Категория: Официальные докумены РПЦ - УПЦ
Слово Предстоятеля Русской Православной Церкви после Божественной литургии в годовщину Патриаршей интронизации
1 февраля 2010 года, по окончании Божественной литургии в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир огласил приветственный адрес по случаю годовщины интронизации Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла от лица членов Священного Синода и всей полноты Русской Православной Церкви. От имени московского духовенства Святейшего Патриарха Кирилла приветствовал благочинный храмов Преображенского округа протоиерей Леонид Ролдугин. Предстоятель Русской Православной Церкви обратился к собравшимся с ответным словом.
Подробнее...
Февраль 2nd 2010 · Категория: Новости
Аркадий Малер
В 2009 году, 27 января, митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл большинством голосов Поместного Собора Русской Православной Церкви был избран Патриархом Московским и всея Руси. Уже 1 февраля в московском Храме Христа Спасителя прошла его интронизация. По прошествии года с того памятного события, многим наблюдателям стало очевидно, что в жизни Русской Православной Церкви началась новая эпоха и это определение – не просто фигура торжественной речи. Далеко не каждый предстоятель Церкви, также как далеко не каждый глава государства, открывает собой эпоху, да ещё и так, чтобы это было очевидно в самом начале эпохи славных дел этого предстоятеля или государственного деятеля. Более того, можно даже сказать, что один этот год, с февраля 2009 по январь 2010, уже стал самостоятельной вехой в истории русского православия, несравнимо более насыщенной, чем многие её десятилетия.
Подробнее...
Февраль 1st 2010 · Категория: Книги, Поэзия
Анненский - Иннокентий Федорович (1855—1909), русский поэт. Брат Н. Ф. Анненского. В лирических стихах (сборники «Кипарисовый ларец», 1910; «Посмертные стихи», 1923) трагедийная напряженность, тонкий психологизм. Критические статьи («Книга отражений», т. 1-2, 1906-09). Переводы, в т. ч. трагедий Еврипида.Родился в Омске. Умер в Петербурге.
* * *
В небе ли меркнет звезда,
Пытка ль земная все длится;
Я не молюсь никогда,
Я не умею молиться.
Время погасит звезду,
Пытку ж и так одолеем...
Если я в церковь иду,
Там становлюсь с фарисеем.
С ним упадаю я нем,
С ним и воспряну, ликуя...
Только во мне-то зачем
Мытарь мятется, тоскуя?..
Подробнее...
Февраль 1st 2010 · Категория: Житие святых, старцев
Жития
Вжизни Преподобного Максима Грека удивительным образом оставили свой след и традиции Византийской империи, и культура Возрождения, и нравы Московской Руси. Он был близко знаком с Джованни Пико делла Мирандолой, послушником во флорентийском монастыре, афонским монахом и переводчиком Богослужебных книг при дворе Московского царя.
Подробнее...
Февраль 1st 2010 · Категория: Иконы, Святоотеческое наследие
Неделя о Страшном Суде Христовом (Мф. 25, 31-46). Мефодий (Кульман, 1902—1974), епископ
Из Святоотческое толкование Евангелия от Матфея
Нет во всем Евангелии истины столь страшной, как истина Второго пришествия Господа нашего Иисуса Христа и Его Страшного всемирного Суда. Воистину страшен суд Твой, Господи!.. «Вспомнил я об этом часе,– говорит преподобный Ефрем Сирин,– и вострепетал от великого страха, помышляя о том, что тогда откроется. Кто опишет это? Какой язык выразит?
Подробнее...
Февраль 1st 2010 · Категория: Книги, Поэзия
***
Что несешь, праведник, в тряпице цветной?
Мудрость, святость и Божий страх — котомка полна.
Доброе дело! А у меня товар иной:
безумие, похоть, хула, есть немного вина.
Давай, поделюсь с тобой, а ты поделись со мной.
Праведник говорит: Отойди от меня, сатана!
И я отойду, сначала так, а потом совсем отойду,
а он под грузом сияния, по узкой тропке, к Петровым вратам.
Ворчит: Вот, встретил нехристя на беду,
сошел бы, грешный, в подземные норы к демонам и кротам,
видно так уж ему написано на роду,
пусть во веки веков остается там!
А сошел бы с тропки, сел бы со мной на траву,
я расстелил бы на камне скатерку, выложил хлеб да нож,
рассказал бы праведнику, как на свете живу,
выпил бы с ним вдвоем — так ушел, не вернешь.
А праведник думает: Знаю вашу братву!
Хлебом накормишь, а после — ножом пырнешь.
Подробнее...
