Вторая неделя Великого поста. Прот. Всеволод Шпиллер
Вторая неделя, второе воскресенье Великого поста всегда ставит мысленный, духовный наш взор перед учением св. Григория Паламы об образе Божьем в нас, потому что мы спрашиваем себя: «А что же такое „образ Божий“, вписанный Самим Богом в нас? ...Что он такое?»
Вечером 27 января 2009 года в Храме Христа Спасителя были оглашены итоги выборов Патриарха Московского и всея Руси. Решением Поместного Собора на Московский Патриарший Престол избран митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл. Как сообщил председатель счетной комиссии митрополит Екатеринодарский и Кубанский Исидор, в тайном голосовании приняли участие 702 делегатов Собора. Количество бюллетеней после голосования 700, из них действительных бюллетеней 677, недействительных — 23.
По итогам голосования Местоблюститель Патриаршего престола митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл получил 508 голосов, управляющий делами Московской Патриархии митрополит Калужский и Боровский Климент – 169 голосов. Участники Собора встретили известие об избрании митрополита Кирилла Предстоятелем Русской Православной Церкви рукоплесканиями.
Часовня Сошествия Святого Духа (1805 г.) в деревне Глазово Плесецкого района Архангельской области. Кенозерье.
Автор: Евгений Засухин
Вид в предрассветное время на часовню Святого Николая Мирликийского (XVIII в.) в деревне Вершинино Плесецкого района Архангельской области. Кенозерье.
часовня Святого Николая
Часовня Святого Николая Мирликийского (XVIII в.) в деревне Вершинино Плесецкого района Архангельской области. Кенозерье.
Древнее село Архангело (ныне Шелоховская) Каргопольского района Архангельской области. Кубоватая церковь Архангела Михаила (1715 г.), одна из немногих сохранившихся в России кубоватых церквей.
В одной из заброшенных часовен Каргопольского района Архангельской области
Фильм о жизни, о бедах и радостях, о сложном деле милосердия, о том, сколько может сделать всего лишь один человек. Думается, этот фильм не оставит равнодушным ни одного зрителя.
Фильм «И речет Царь» обличает в первую очередь нас самих. Вы познакомитесь с сиротами в , старичками, которых оставили родные, и другими нуждающимися, а также с теми, кто о них помнит и им помогает. Вы узнаете, что в Москве на 7000 детей-сирот, 10000 брошенных стариков, 80000 инвалидов I группы и 40000 бездомных приходится около полумиллиона православных христиан – тех, к кому, рассказав притчу о милостивом самаритянине, обращал Христос слова «Иди, и ты поступай так же», однако до сих пор бездомные умирают около храмов, детишек, скончавшихся в детдомах, кремируют в общей куче, к православному инвалиду-колясочнику не приходят на помощь даже прихожане соседней церкви... И хотя русская Церковь еще не вполне оправилась от удара, нанесенного ей десятилетием безбожного правления, но на социальную деятельность, как говорит священник Константин Сопельников, «cредств хватит. Были бы люди!»
Фильм снят по заказу Комиссии по церковной социальной деятельности при Епархиальном совете г.Москвы.
Продолжительность фильма: 30 минут.
Что представляет собой современный, вновь отстроенный монастырь, что отличает нынешних монахов от насельников древних обителей и что объединяет их с подвижниками древних времен? О повседневной жизни Вознесенской Давидовой пустыни, в рассказах игумена Германа, в историческом прошлом монастыря – ответы на эти вопросы.
Сразу оговорюсь, что не буду рассматривать такой источник пополнения большевистской партийной кассы, как пресловутые «экспроприации» (проще говоря, обыкновенный бандитизм: вооруженные ограбления банков, магазинов, инкассаторов и так далее). Это предмет для отдельного разговора.
Древние церковные историки считали этот день также днем сотворения мира и днем Воскресения Христова по солнечному календарю.
Зарождение Богомладенца в чреве Девы Богородицы стало воплощением Бога Слова, и именно в этот день Бог вочеловечился и поселился среди людей. Архангел Гавриил явился Марии не только для того, чтобы возвестить Ей то, что Бог избрал Ее своей Матерью, но и за тем, чтобы испросить Ее согласие на это. Поэтому, согласившись исполнить волю Божию, Дева Мария стала соучастницей нашего спасения.
Перед тем как сотворить первого человека Отец Небесный совещался со своим Единородным Сыном, говоря: сотворим человека; вводя же в мир Сына, Господь совещается с Девой, этим человеческое естество, в лице Богородицы Марии, поднимается на высоту недоступную даже ангелам.
Предания об Иверской иконе долгое время бытовали только в устной форме (зафиксированы письменно не ранее XV в.) и отличались большой вариативностью. Это обстоятельство затрудняет решение вопроса о том, возникли ли слав. версии Сказания приблизительно в одно или в разное время (в последнем случае не вполне ясна последовательность их создания). При этом надо учитывать, что 2 из 3 слав. версий Сказания об И. и. первоначально засвидетельствованы только в рус. письменной традиции, что отнюдь не противоречит их древности, поскольку именно она донесла до нас ряд не сохранившихся на самом Афоне Сказаний о святогорских чудотворных иконах (ср. Евхаитская икона Божией Матери). Все версии объединяет сюжет странствования чудотворной иконы из первоначального места пребывания по воздуху или по морю на Афон. Происхождение чудотворной иконы из Иверии (Грузии) в первых 2 версиях Сказания связывает их с афонско-иверским циклом легендарных сказаний («Воспоминание отчасти Святыя горы Афонския...», «Повесть о иверах, како приидоша в Богоразумие» в составе одной из редакций стишного Пролога, рассказывающая о Крещении Грузии).