Собор преподобных Киево-Печерской Лавры
Июль 25th 2010 -
Собор преподобных Киево-Печерской Лавры
Свято-Успенская Киево-Печерская Лавра основана в середине 11 века. Первые десятилетия жизни обители сосредоточивалось в пещерах: под землей находились храмы, монашеские кельи, трапезная и места захоронений почившей братии. Впоследствии жизнь обители переместилось на поверхность, но пещеры не потеряли своего значения. Под землей остались монахи-отшельники, а также пещеры стали использоваться как кладбище. Два комплекса пещер — Ближние и Дальние — получили свои названия в соответствии с расстояния, на котором они находятся относительно Успенского собора, главного наземного храма монастыря.
Количество похороненных в пещерах монахов насчитывает тысячи. Тела некоторых из них веками остаются нетленными. Среди них — мощи Преподобного Нестора Летописца. Он является автором известной письменного памятника «Повесть временных лет» и считается основателем традиции русского летописания.
В Ближних пещерах покоится тело Ильи Муромца, святого воина-богатыря. Народный эпос сохранил 13 самостоятельных былинных сюжетов, посвященных ему. Мощи, сохраненные до наших дней, свидетельствуют, что это был крепкий мужчина, ростом значительно выше своих современников. Святые останки воина несут на себе многочисленные раны, полученные им в боях. В конце жизни муромский богатырь принял монашеский постриг, поэтому его тело и оказалось в монастырских пещерах.
Некоторых печерских преподобных чествуют как чудесных целителей. Самый известный среди них — Агапит Лекарь. Имея дар чудотворения, многих русичей лишил он тяжелых болезней, а однажды исцелил от смертельной болезни князя Владимира Мономаха.
В Ближних пещерах Киево-Печерской Лавры находятся и мощи Преподобного Алипия. Этот лаврский инок — первый руский иконописец, имя которого упоминает отечественная история. Он учился искусству иконописи в византийских мастеров, которые расписывали Успенский собор.
Некоторые из лаврских монахов, пройдя школу монастырского послушания, были рукоположены в епископы и руководили удаленными епархиями Русской православной церкви. Однако своими мощами все же вернулись в родной монастырь и ныне покоятся в его пещерах. Среди них — Святитель Симон, епископ Владимирский и Суздальский, Ефрем, епископ Переяслав-Хмельницкий, Лаврентий, епископ Туровский и многие другие.
Большинство святых, прославленных в Соборе печерских преподобных, жили в домонгольский период Киевской Руси, но наряду с ними, в Дальних пещерах, покоится тело Киевского Митрополита, деятельность которого пришлась уже на 20 века. Священномученик Владимир Богоявленский, митрополит Киевский и Галицкий, пострадал во времена гражданской войны и был расстрелян в 1918 году.
Парадоксом истории Киево-Печерской Лавры является тот факт, что среди нетленных останков более 120 преподобных НЕТ мощей святых Антония и Феодосия, основателей обители. По преданию, Преподобный Антоний перед смертью простился с братией, вошел к своей пещерной кельи и за ним обрушился вход. Монахов, которые пытались найти тело старца вопреки его завещанию, обожгло пламенем, что прорвалось из-под земли. Мощи Преподобного Феодосия время хранились в Успенском соборе Лавры, но накануне монголо-татарского нашествия они были спрятаны. Их местонахождение до сих пор неизвестно. Несмотря на факт отсутствия мощей, именно преподобных Антония и Феодосия церковь прославляет как родоначальников монашества на Руси.
