Православный календарь. Сегодня 14 Августа (1 августа по ст. ст.)
Август 13th 2010 -
Сегодня 14 Августа (1 августа по ст. ст.)
В этот день:
Русская Православная Церковь отмечает память святых:
Происхождение честного и животворящего креста Господня
Фильм Здесь
Икона Здесь
Страдание святых ветхозаветных мучеников Елеазара священника, семи братьев Маккавеев Авима, Антонина , Гурия, Елеазара, Евсевона, Алима и Маркелла, матери их Соломонии и иных с ними (166 до Р.Х.).,
Страдание святых мучеников Леонтина, Атта, Александра, Киндея, Минсифея, Кириака, Минея (Минеона), Катуна и Евклея в Пергии Памфилийской(III).
Празднество Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице (1164).
Обретение мощей прп. Софии Суздальской (1995)
Сщмч. Димитрия пресвитера (1937).
События Русской истории:
Начало Успенского поста
В 1146 г. скончался Всеволод Ольгович (род. в 1094, Великий Князь Киевский 1139—1146), велев народу присягнуть его брату Игорю Ольговичу (Великий Князь Киевский 1146)
В 1164 г. Русскому войску св. князя Андрея Боголюбского (род. в 1111, Великий Князь Владимирский 1157-74) было явлено великое чудо — все увидели ослепительные лучи света, исходящие от лика Пресвятой Богородицы и Спаса Нерукотворного. В тот же день была одержана решительная победа над камскими болгарами, представлявшими большую опасность для Русского государства. В том же году по почину князя Андрея Боголюбского Церковь установила 1 августа — Праздник Всемилостивого Спаса
В 1572 г. в 50 верстах от столицы, Русское войско Царя и Великого Князя Иоанна IV Васильевича (род. в 1530 г., правил 1533—1584) под командованием князя Михаила Воротынского (1510—1573) победило войско крымского хана Девлет-Герея, намеревавшегося завое вать у России Казань и Астрахань. Этой победой Царь Иоанн IV утвердил в своем подданстве Казань и Астрахань и надолго унял крымцев
В 1917 г. решением временного правительства отъезд Царственных Новомучеников из Царского Села в Сибирь
В 1759 г. русским полководцем, ген. П.С.Салтыковым (1698—1772) была разгромлена прусская армия короля Фридриха II Великого при Кунерсдорфе(Семилетняя война 1756—1763 гг.)
В 1822 г. издан Рескрипт Императора Александра I о запрещении масонских лож в России
В 1914 г. Первым именным георгиевским крестом в ходе первой мировой войны награжден донской казак из хутора Нижний Калмыкос Козьма Крючков (1890—1919) за уничтожение в бою одиннадцати немцев-кавалеристов в ходе одной кавалерийской схватки. К концу войны он стал подхорунжим (первый офицерский чин в казачьих войсках), получил еще один георгиевский крест и две георгиевские медали
Храни вас Господь, Матерь Божия и все святые, их же память мы сегодня отмечаем
Молитвы
Кондак Креста Господня
глас 4
Вознесыйся на Крест волею,/ тезоименитому Твоему новому жительству/ щедроты Твоя даруй, Христе Боже,/ возвесели нас силою Твоею,/ победы дая нам на супостаты,/ пособие имущим Твое оружие мира// непобедимую победу.
Тропарь мучеников Маккавеев
глас 1
Болезньми святых, имиже о Тебе пострадаша,/ умолен буди, Господи,/ и вся наша болезни исцели,// Человеколюбче, молимся.
Кондак мучеников Маккавеев
глас 2
Премудрости Божия столпи седмочисленнии/ и Божественнаго Света светильницы седмосвещнии,/ Маккавеи всемудрии,/ прежде мучеников превелии мученицы,/ с нимиже всех Богу молитеся// спастися почитающим вас.
Проповеди на каждый день
О блаженной слепоте
(Мф. 20, 29-34)
(1 Кор. 1, 26-29)
Однажды Господь Иисус Христос шел из Иерихона, и за Ним «следовало множество народа. А двое слепых, сидевшие у дороги, услышавши, что Иисус идет мимо, начали кричать Ему». Слепые не видят, далеко или близко предмет их желаний. Не видят, кто вокруг Него, великие или малые это люди, не видят, занят Он сейчас или свободен. Они знают только то, что им совершенно необходимо быть услышанными. А для этого надо крикнуть так, чтобы в кратком восклицании выразить все: «Помилуй нас, Господи, Сын Давидов»! Народ же «заставлял их молчать». Слепые эти должны были казаться не только ничтожными, но и наглыми: их призывают к приличию, а они как будто назло «еще громче стали кричать: помилуй нас, Господи, Сын Давидов!»
Но Божий суд — совсем не то, что человеческий. Господь и уделил им Свое Божественное внимание, и помиловал, и дал просимое. Апостол тоже свидетельствует, что всеми униженные и отверженные — ближе к Богу. «Посмотрите, братия, кто вы, призванные: не много из вас мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных». «Но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное; и незнатное мира, и уничиженное, и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее». — «Для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом».
Христианина эти слова не могут обидеть. Потому что он знает, в чем его истинная, никому не видимая, но и никем несокрушимая сила. Такой «немудрый и незначащий» не доискивается, не рассуждает, где именно находится Бог. Он просто взывает к Нему и знает, что будет услышан.
Слова Апостола обращены прямо к нашей современной нищете, и вместе — к нашей беспредельной гордыне. Мы лезем во все дела мира, гонимся за мирской премудростью «по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу» (Кол. 2, 8), стараемся говорить на их «ученом» языке, судить да рядить о всех предметах. Мы хотим быть мудрейшими, чтобы победить мудрых века сего. А в результате силы наши тратятся не на то, и мы и в сравнении с ними все равно выглядим жалкими дилетантами с большими претензиями. И незаметно теряем свое, главное, то, что возвысило даже простых, всеми презираемых слепцов.