Православный календарь 1 марта (17 февраля ст.ст.)
Февраль 29th 2020 · Рубрика: Православный календарь
В этот день:
Прощеное воскресенье – последний день перед Великим постом
Изгнание из рая
Русская Православная Церковь отмечает память святых:
Праведную Мариамну, сестру ап. Филиппа (I)
Святителя Авксивия Кипрского, еп. Солийского (102) (Греч.)
Великомученика Феодора Тирона (ок. 306).
Мученика Мины Калликелада (ок. 313)
Св. блгв. царя Маркиана и его супруги Пульхерии (457) (Греч.)
Святителя Финана, еп. Ландисфарнского (661) (Кельт. и Брит.).
Преподобного Феодора молчаливого, Печерского, в Дальних пещерах (XIII)
Преподобного Феодосия Болгарского и ученика его Романа, монаха (1362)
Преподобного Романа Тырновского, игумена (1370)
Мученика Михаила Мавроедиса Адрианапольского (1490).
Священномученика Ермогена, патриарха Московского и всея России, чудотворца (1612).
Мученика Феодора Византийского (1795) (Греч.).
Преподобного Варнавы, старца Гефсиманского скита Сергиевской Лавры (1906).
Св. Николая (Планаса), пресвит. Афинского (1932).
Священномученика Михаила Никологорского (1938)
Священномученика Павла Косминкова, протоиеря (1938).
Мученицы Анны Четвериковой (1940)
Храни вас Господь, Матерь Божия и все святые, их же память мы сегодня отмечаем!
Подробнее...
Февраль 29th 2020 · Рубрика: Официальные докумены РПЦ - УПЦ
27 февраля 2020 года Посольство Украины в Черногории, в связи с визитом в эту страну Предстоятеля Украинской Православной Церкви Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия, на своей фейсбук-странице опубликовало комментарий, критический и оскорбительный относительно УПЦ. В связи с этим Отдел внешних церковных связей УПЦ сделал официальное заявление, которое Информационно-просветительский отдел УПЦ публикует полностью, со ссылкой на сайт ОВЦС.
Подробнее...
Февраль 29th 2020 · Рубрика: Канон
Текст акростишного канона святителю Николаю Чудотворцу, написан в XVI веке в Сербии. Текст воспроизводится по изданию: Непознати писац. Канон светом Николи Мирликијском // Србљак. Службе, канони, акатисти. Београд: Српска књижевна задруга, 1970. Књига трећа. С. 421 – 433. Поскольку текст публиковался по академическим правилам, то из него были исключены неоригинальные тексты — ирмосы и Богородичны. Орфография текста по возможности приведена к русским правилам транслитерации церковнославянского языка (замена «шт» на «щ», «се / ме» на «ся / мя»), но с сохранением авторской стилистики (в частности, форма «кормчия» в 6-й песни). Следствием сохранения авторской стилистики являются сбои краегранесия: в оригинале «принашаю» и «радуисе» вместо «приношу» и «радуйся», что требуется по правилам русского извода церковнославянского. Многократное употребление воззвания-хайретизма по отношению к святителю Николаю сближает этот канон с известным умилительным каноном святителя Феолипта Филадельфийского «Иисусе Сладчайший Христе» и выстраивает параллель с акафистами (так же, как умилительный канон сопоставлен в нашей традиции с акафистом Иисусу Сладчайшему).
Подробнее...
