Март 16th 2010 · Категория: Новости
Санкт-Петербург. 16 марта. ИНТЕРФАКС
Сотрудники Центра по борьбе с экстремизмом ГУВД Петербурга и Ленинградской области разоблачили группировку мошенников, которые под видом православных священников за денежное вознаграждение отпевали в больничном морге усопших и выставляли фальшивые мощи святых.
Подробнее...
Март 16th 2010 · Категория: Рассказ
Из книги священника Павла Гумерова «Малая Церковь»,
изданной Сретенским монастырем в 2008 г.
Мужская половина населения нуждается в бережном и ласковом отношении не менее
женской, а может, даже более. Мужчины только на вид такие сильные и грубые, а в душе они гораздо более хрупкие и ранимые, чем женщины. То, что легко выдержит средняя женщина, мужчину может просто сломить.
Март 16th 2010 · Категория: Поэзия
Лице свое скрывает день;
Поля покрыла мрачна ночь;
Взошла на горы черна тень;
Лучи от нас склонились прочь;
Открылась бездна звезд полна;
Звездам числа нет, бездне – дна.
Март 16th 2010 · Категория: Поэзия
Поэма
о святых Царственных Страстотерпцах
«…Я питаю твёрдую, абсолютную уверенность, что судьба России, моя собственная судьба и судьба моей семьи находятся в руке Бога, поставившего меня на то место, где я нахожусь. Что бы ни случилось, я склоняюсь перед Его волей с сознанием того, что у меня никогда не было иной мысли, чем служить стране, которую Он мне вверил».
Царь Николай II
Мироточивая икона
В храме Святителя Николая
Благоуханьем наполнились своды…
Миро, как слёзы,
С киота стекает,
Слёзы царя перед русским народом.
К мироточивой иконе священной
Тянутся сотни мирян с образами,
Тянутся люди к России нетленной,
Чья благодать освящается в храме.
Март 16th 2010 · Категория: Беседы со священником, Сектоведение, антиправославие
Армянская церковь – одна из древнейших христианских общин. В 301 году Армения стала первой страной, принявшей христианство в качестве государственной религии. Уже много веков между нами нет церковного единства, но это не мешает существованию добрососедских отношений. На прошедшей 12 марта встрече с послом Республики Армения в России О.Е. Есаяном, Святейший Патриарх Кирилл отметил: «Наши отношения уходят вглубь веков... Близость наших духовных идеалов, единая нравственная и духовная система ценностей, в которой живут наши народы, являются фундаментальной составляющей наших отношений».
Март 16th 2010 · Категория: Новости
Москва. 16 марта. ИНТЕРФАКС — В деле об убийстве священника Даниила Сысоева рано ставить точку, необходимо установить всю цепочку преступления, заявили в Московской патриархии.
Март 16th 2010 · Категория: Новости
Москва. 16 марта. ИНТЕРФАКС
СКП РФ установил подозреваемого в убийстве православного священника Даниила Сысоева, который был застрелен в храме Апостола Фомы в Москве в ноябре 2009 года, сообщил официальный представитель СКП Владимир Маркин.
Март 16th 2010 · Категория: Фото
Пробуждение Святогорья. Свято-Успенская Святогорская Лавра
Март 16th 2010 · Категория: Библия
Первое послание апостола Иоанна
Язык, стиль и мысли послания настолько близки к Ин, что трудно сомневаться в их принадлежности одному и тому же автору. Предание, которое можно проследить вплоть до II в., определенно считает его ап. и ев. Иоанном Богословом. Самая ранняя цитата из 1Ин относится к 115 г. (св. Поликарп, к Филиппийцам, 7). На него как на произведение ап. Иоанна ссылаются Папий, Климент Александрийский, Ориген и др. писатели II-III вв. Выражения в 1Ин 2:7 показывают, что 1Ин составлено много лет спустя после евангельских событий. Наиболее вероятной датой послания являются 90-е гг. I в. Оно было написано в Эфесе, где ап. Иоанн провел последние годы своей жизни (Евсевий, Церк. История, III, 31; V, 24; Ириней. Против ересей, II, 22, 5; III, 1, 1). По мнению ряда толкователей, все три Иоанновых послания появились несколько ранее IV Евангелия.
Март 16th 2010 · Категория: Библия
С самых ранних пор предание называло автором этого Евангелия и трех писем-посланий, вошедших в Н.З. апостола Иоанна, одного из сыновей рыбака Зеведея, младшего брата апостола Иакова (Мф 20:20; Мк 1:19-20; 9:38-40; Лк 9:54). Его мать Саломея впоследствии сопровождала Спасителя, наряду с другими женщинами, служившими Ему (Мф 27:56; Мк 15:40-41). За свой порывистый характер братья Зеведеевы получили от Христа прозвище Воанергес (сыны Громовы). В юности Иоанн был учеником Иоанна Крестителя. Когда Предтеча указал Андрею и Иоанну на Иисуса, называя Его Агнцем Божиим (следовательно, по слову Исайи, Мессией), оба они последовали за Христом (Ин 1:36-37). Один из трех наиболее приближенных к Господу учеников, Иоанн, вместе с Петром и Иаковом (13:23), был свидетелем преображения Господня и Гефсиманского моления о чаше (Мф 17:1; 26:37). Любимый ученик Христа, он возлежал у груди Его на Тайной Вечере (1:23); умирая, Спаситель поручил его сыновнему попечению Свою Пречистую Мать (19:26-27). Один из первых он услышал весть о Воскресении Христа. По вознесении Господнем Иоанн проповедовал благую весть в Иудее и Самарии (Деян 3:4; 8:4-25). По преданию, последние годы жизни он провел в городе Эфесе, где и умер ок. 100 г.
