Февраль 26th 2010 · Категория: Новости
Священный Синод Украинской Православной Церкви выразил надежду, что новый президент Украины Виктор Янукович сможет консолидировать украинское общество «на основе традиций и христианских добродетелей, взаимного прощения, помощи и жертвенного служения ближнему».
Подробнее...
Февраль 26th 2010 · Категория: Актуальные темы, Иконы, Книги
Гузель Агишева
Рублевских икон просто нет в природе, и нет уже очень давно. Сгорели во время пожара 1547 года. С Никитой Касьяновичем Голейзовским беседует наш обозреватель Гузель Агишева.
Недели через две после смерти Саввы Ямщикова я получила от него посылку: книгу Никиты Голейзовского «Дионисий и его современники». Гадала, почему он ее прислал. В этом была какая-то интрига. Никита Голейзовский — архивист и библиофил, крупнейший знаток древнерусского искусства. Он не держит нос по ветру и не пиарит своих открытий: будет надо — сами прочтут. Я прочитала и поразилась: на архивных документах автор доказывает, что рублевских икон просто нет в природе, и нет уже очень давно. Сгорели во время пожара 1547 года.
Никита Голейзовский: Савва и со мной проделал подобный трюк, когда я участвовал в последнем его фильме «Загадка Андрея Рублева». Приходят киношники: какого я мнения о фильме Тарковского «Андрей Рублев». Вы не по адресу, говорю, надо к Ямщикову, он этим занимался. Ой, вы знаете, мы ему звонили, но ему некогда... А разве, спрашиваю, не Савва Васильевич вас прислал? Нет, музей Рублева. Сказали, что у вас интересные есть замечания. А оказалось, фильм готовил Савва, я уже потом узнал с изумлением. Более того, он мне позвонил и предупредил, когда его будут показывать.
Февраль 26th 2010 · Категория: Видео
Святитель и чудотворец Николай, архиепископ Мир Ликийских
Февраль 26th 2010 · Категория: Книги, Поэзия
Шпунтов Николай Николаевич
Родился 15 марта 1956 г..
Окончил профессиональное техническое училище.
С служил в Воздушно Десантных Войсках.
С после службы в Армии работал в Г Д Р.
С 1998 года по настоящее время работает кабельщиком – спайщиком в ОАО « Алчевсккокс».
Председатель заводского литобъединения « Зори Коксохима » со времени его основания
В 2008 году награжден Грамотой от Митрополита Владимира за труды во славу Святой Православной Церкви, в 2010 году награждён медалью в честь 65-летия Луганской Епархии.
Февраль 26th 2010 · Категория: Иконы
Святитель и чудотворец Николай, архиепископ Мир Ликийских
современная болгарская икона, изограф Володимир Бодрия
Февраль 26th 2010 · Категория: Иконы
Святитель и чудотворец Николай, архиепископ Мир Ликийских
Февраль 26th 2010 · Категория: Иконы
Икона Божией Матери «Оковецкая-Ржевская»
Икона Божией Матери Ржевской или Оковецкой с предстоящими Пр. Богородицей и Святителем Николаем.
Икона была обретена в 1539 году в Оковецком или Оковском лесу в верховьях Волги. На данной иконе изображён лес с двумя деревьями. На одном дереве изображение Богородицы с Младенцем и Святителем Николаем, на другом — Святого Креста.
Икона написана во второй половине 19 века яичной темперой на доске с двумя шпонками сзади. Рамка и нимбы вызолочены.
Февраль 26th 2010 · Категория: Актуальные темы, Книги, Святоотеческое наследие
«Мы не примем вас в общение до тех пор, пока вы будете говорить, что Дух Святой исходит и от Сына».
(Творения святителя Григория Паламы. Т. 1. Фессалоники, 1962. С. 26)
«Множеством ересей своих они (латиняне) всю землю обесчестили...Нет жизни вечной живущим в вере латинской».
Преподобный Феодосий Печерский (1074)
«Я в своих сочинениях обличаю всякую латинскую ересь и всякую хулу иудейскую и языческую...».
(Сочинения преподобного Максима Грека в русском переводе. Тверь, 1993. С. 7)
Преподобный Максим Грек (1556)
Февраль 26th 2010 · Категория: Закон Божий
Прежде всего зададимся вопросом: какова была цель сотворения женщины? Женщина (в первых главах она еще фигурирует без имени) становится идеальной и необходимой спутницей мужчины. «Вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа».
Подойти к рассмотрению темы, связанной с ролью и местом женщины в Ветхом Завете, можно двумя путями. Проще всего перелистать с большей или меньшей тщательностью страницы всех пятидесяти ветхозаветных книг, вычленить оттуда главы и строки, где фигурируют женщины, и последовательно рассмотреть каждый из этих образов. Но важнее, интереснее и правильнее – посмотреть на тему как бы сверху, в контексте исторических, культурных, религиозных традиций ветхозаветного Израиля и окружавшей его античной ойкумены.
Февраль 26th 2010 · Категория: Раскол, ереси
Беседа с клириком Псковской епархии отцом Павлом Адельгеймом
– Отец Павел, ваше детство прошло в детдоме, а потом вы с мамой жили на спецпоселении в Казахстане. Кто вас привел к вере?
– «Никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Ин. 14, 6). «Никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня» (Ин. 6, 44). По смыслу евангельских слов, приводит к Богу Он Сам. Можно говорить только об обстоятельствах и людях, через которых Бог касается человеческого сердца. У меня есть отрывочные воспоминания о храме из самого раннего детства. Сознательно я вошёл в церковную жизнь в Караганде. Когда отца арестовали, мать со мной на руках пошла в НКВД, добиваться правды. Её арестовали, а меня отправили в детский дом. Это был мой первый срок в детском доме. Когда мать освободили, мне было лет пять. Года через два ее опять посадили, а меня отправили в детский дом на второй срок. В детском доме я пошел в первый класс. Мать осудили и отправили по этапу в Казахстан. В казахстанской ссылке мы с ней прожили до смерти Сталина. Мать работала табельщицей огромного гаража в поселке Ак-тау Карагандинской обл. Я учился в школе. Однажды поехал в Караганду и «случайно» нашел православную общину отца Севастьяна в Большой Михаиловке. С тех пор я бывал там регулярно. После смерти Сталина мы переехали в Караганду, маму взяли в драмтеатр, в Михаиловку мы ездили вместе. Там был молитвенный дом, но служить в нем не разрешали власти. Поэтому приходилось служить по ночам в частных домах. Эти богослужения организовал о. Севастиан, келейник старца Нектария из Оптиной пустыни. Церковная община всегда имеет стержень, вокруг которого формируется её духовная жизнь. Таким стержнем в Б. Михаиловке был о. Севастьян.