Март 16th 2010 · Категория: Новости
Москва. 16 марта. ИНТЕРФАКС
СКП РФ установил подозреваемого в убийстве православного священника Даниила Сысоева, который был застрелен в храме Апостола Фомы в Москве в ноябре 2009 года, сообщил официальный представитель СКП Владимир Маркин.
Март 16th 2010 · Категория: Фото
Пробуждение Святогорья. Свято-Успенская Святогорская Лавра
Март 16th 2010 · Категория: Библия
Первое послание апостола Иоанна
Язык, стиль и мысли послания настолько близки к Ин, что трудно сомневаться в их принадлежности одному и тому же автору. Предание, которое можно проследить вплоть до II в., определенно считает его ап. и ев. Иоанном Богословом. Самая ранняя цитата из 1Ин относится к 115 г. (св. Поликарп, к Филиппийцам, 7). На него как на произведение ап. Иоанна ссылаются Папий, Климент Александрийский, Ориген и др. писатели II-III вв. Выражения в 1Ин 2:7 показывают, что 1Ин составлено много лет спустя после евангельских событий. Наиболее вероятной датой послания являются 90-е гг. I в. Оно было написано в Эфесе, где ап. Иоанн провел последние годы своей жизни (Евсевий, Церк. История, III, 31; V, 24; Ириней. Против ересей, II, 22, 5; III, 1, 1). По мнению ряда толкователей, все три Иоанновых послания появились несколько ранее IV Евангелия.
Март 16th 2010 · Категория: Библия
С самых ранних пор предание называло автором этого Евангелия и трех писем-посланий, вошедших в Н.З. апостола Иоанна, одного из сыновей рыбака Зеведея, младшего брата апостола Иакова (Мф 20:20; Мк 1:19-20; 9:38-40; Лк 9:54). Его мать Саломея впоследствии сопровождала Спасителя, наряду с другими женщинами, служившими Ему (Мф 27:56; Мк 15:40-41). За свой порывистый характер братья Зеведеевы получили от Христа прозвище Воанергес (сыны Громовы). В юности Иоанн был учеником Иоанна Крестителя. Когда Предтеча указал Андрею и Иоанну на Иисуса, называя Его Агнцем Божиим (следовательно, по слову Исайи, Мессией), оба они последовали за Христом (Ин 1:36-37). Один из трех наиболее приближенных к Господу учеников, Иоанн, вместе с Петром и Иаковом (13:23), был свидетелем преображения Господня и Гефсиманского моления о чаше (Мф 17:1; 26:37). Любимый ученик Христа, он возлежал у груди Его на Тайной Вечере (1:23); умирая, Спаситель поручил его сыновнему попечению Свою Пречистую Мать (19:26-27). Один из первых он услышал весть о Воскресении Христа. По вознесении Господнем Иоанн проповедовал благую весть в Иудее и Самарии (Деян 3:4; 8:4-25). По преданию, последние годы жизни он провел в городе Эфесе, где и умер ок. 100 г.
Март 16th 2010 · Категория: Беседы со священником
Священноисповедник протоиерей Сергий Правдолюбов †1950
Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
Бывают в жизни человека внезапные и сильные потрясения – удары. Течет благополучно жизнь, ничто не предвещает несчастья. Вдруг настигает человека ошеломляющий, неожиданный удар – и вся жизнь перевернулась: человек теряет равновесие от тяжких страданий.
Подробнее...
Март 16th 2010 · Категория: Статьи
Сайт «Алчевск православный» решил опубликовать некоторые комментарии к этой статье, взятые из разных источников:
Март 16th 2010 · Категория: Статьи
Алексей Горожанин
В последнее время из уст священников на некоторых приходах можно слышать некое подобие лозунга «Назад к апостольским временам!» В частности, даются довольно произвольные толкования 9-го Апостольского правила в смысле якобы наложенной им на мiрян обязанности причащаться за каждой Литургией, на которой они присутствуют. Цель данной статьи — изложить наиболее распространенные толкования этого правила и существовавшей в древней Церкви практики его применения, для того чтобы составилось верное представление о том, что же все-таки этим правилом предписывается.
Приведем это правило, как оно представлено в [1, c. 20]: «Всех верных, входящих в церковь и писания слушающих, но не пребывающих в молитве и святом причащении до конца, яко безчиние в церкви производящих, отлучати подобает от общения Церковнаго».
Март 16th 2010 · Категория: Иконы
Икона Божией Матери Волоколамская
Март 16th 2010 · Категория: история Россия
Источник:Русская линия
Его Высокопреосвященству
Высокопреосвященнейшему ИОАННУ,
Митрополиту Санкт-Петербургскому
и Ладожскому, Заместителю Председателя
Комиссии Священного Синода
по канонизации Святых
Ваше Высокопреосвященство!
Приступая к рассмотрению вопроса о возможности церковного прославления ГОСУДАРЯ ИМПЕРАТОРА НИКОЛАЯ II и Царской Семьи, нам представляется необходимым определить основные методологические принципы данной работы.
План подбора справочно-документальных материалов, связанных с вопросами канонизации, должен, по нашему мнению, включать в себя два главных раздела. Содержание одного из них должно ответить на вопрос: есть ли в жизни и деятельности последнего Русского Царя и его Семьи что-либо, что может рассматриваться с церковной точки зрения как препятствие к прославлению? Материалы второго раздела должны, напротив, обосновывать правомерность и благовременность канонизации. Аргументация в обоих случаях должна опираться на Священное Писание, Священное Предание, каноны Православной Церкви, Её нравственное учение и исторический опыт.
Подробнее...
Март 16th 2010 · Категория: Актуальные темы
Ответственный секретарь Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами о протесте «правозащитников» против военно-патриотического воспитания юношества …
«Патриотизм укрепляет государство изнутри. Под воздействием патриотического воспитания гражданин осознает себя мужчиной и готов проявить силу для защиты своей Родины, своей Церкви, своей семьи. Но вместе с тем, гражданин-патриот начинает представлять опасность для тех, кто хочет, чтобы вместо сильной исторической России была выжженная пустыня. Поэтому выступление группы «правозащитников», чьи фамилии широко известны и биографии не являются тайной за семью печатями, я не могу расценивать как созидательное, направленное на возрождение и укрепление исторической России, с ее вековыми особенностями государственного устройства», — заявил в интервью «Русской линии» ответственный секретарь Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными органами иерей Димитрий Николаев, комментируя открытое письмо либеральных «правозащитников» против военно-патриотического воспитания.